تلقي دراسة جديدة في Nature Communications الضوء على الاستخدام القديم للمغرة في جنوب إفريقيا، وتكشف عن أن معدن الأرض قد تم استخدامه كصبغة وطقوس لما يقرب من 50000 عام. وقام الباحثون بتحليل 173 عينة من 15 موقعًا من العصر الحجري لإعادة بناء كيفية استخراج المغرة واستخدامها ونقلها. وتشير النتائج إلى أن المعرفة بمعالجة المغرة انتقلت من جيل إلى جيل، بدعم من التبادل الاجتماعي والتعلم الفني. كما وجدت الدراسة أن "كهف الأسد" في إيسواتيني هو أقدم موقع معروف لتعدين المغرة في العالم، ويعود تاريخه إلى حوالي 48 ألف سنة.
جذور المغرة القديمة وتأثيرها العالمي
"من مشاهد الصيد التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في كهوف لاسكو في فرنسا إلى تقاليد الرسم على أجساد السكان الأصليين والأعمال الفنية في العصور الوسطى، كانت المغرة دائمًا جزءًا لا يتجزأ من التعبير البشري." وقال الدكتور غريغور أوشر، كبير مؤلفي الدراسة والباحث في مركز سينكينبرج لتطور الإنسان والبيئة القديمة بجامعة توبنغن: "يمكننا القول أن المغرة هي أقدم صبغة معروفة استخدمها البشر لطلاء عالمنا. لقد استخدمت أنواعنا والقردة العليا الأخرى هذا المعدن الأرضي الأحمر أو الأصفر أو في بعض الأحيان الأرجواني لمدة 500 ألف عام على الأقل وربما لفترة أطول".
التحقيق في استخدام المغرة في جميع أنحاء أفريقيا
وفي الدراسة الأكثر شمولاً حتى الآن عن استخدام المغرة في أفريقيا، قام بدر وفريق دولي من الباحثين بالتحقيق في كيفية استخدام هذا المعدن الأرضي في جميع أنحاء منطقة جنوب الصحراء الكبرى. واستنادًا إلى 173 عينة من 15 موقعًا من العصر الحجري، أعاد الباحثون بناء شبكات إقليمية لاختيار المعادن واستخراجها ونقلها واستخدام المغرة.
"نحن مهتمون بسلسلة معالجة المغرة بأكملها: بدءًا من اختيار الخام من التكوينات الجيولوجية المختلفة، واستخراجه، ودمج مواد أخرى مثل الحليب والدهون والدم والراتنجات النباتية كمواد رابطة، إلى نقل الخام إلى الموقع الأثري"، يشرح العالم من توبنغن: "كيف يتم نقل المعرفة باستخراج المغرة؟ هل كان هناك تواصل بين مجموعات الصيد وجمع الثمار المختلفة؟ هل هناك اختلافات إقليمية أو زمنية؟"
رؤى حول شبكات Ocher الاجتماعية والتكنولوجية
وفي بحث حديث، اكتشف علماء من إيسواتيني والولايات المتحدة وأوروبا استراتيجيات محلية للحصول على المغرة وطرق نقل هذا المعدن المهم عبر مسافات طويلة من خلال شبكة من الرواسب المختلفة. أظهرت التحقيقات الأثرية في 15 موقعًا أثريًا أن هناك استمرارية ثقافية طويلة المدى في نقل المعرفة بين الأجيال حول استخراج واستخدام المغرة، بما في ذلك الظروف الجيولوجية أو الخصائص الفيزيائية والكيميائية المطلوبة للصباغ المعدني. تدعي الدراسة أن مجتمعات الممارسة هذه لم تتطور بشكل منعزل ولكنها كانت جزءًا من نظام أوسع من العلاقات التي تتأثر وتتوسط التفاعلات الاجتماعية مثل التعلم التكنولوجي والهجرة الموسمية والتبادل الثقافي المادي والتعبير الرمزي.
دور المغرة في المجتمعات المعاصرة والقديمة
وقال بدر: "تدعم بياناتنا الفرضية القائلة بأن الصيادين وجامعي الثمار كانوا متنقلين للغاية في إيسواتيني خلال العصر الحجري، وفي بعض الأحيان كانوا ينقلون أصباغ مغرة لمسافات طويلة". "من اللافت للنظر أن هذا التقليد لا يزال مستمرًا حتى اليوم. على سبيل المثال، من الدراسات الإثنوغرافية، من المعروف أن المعالجين بالنباتات يسافرون لجمع أصباغ التربة المعدنية لاستخدامها في الرسم وطقوس الشفاء. كما يعتبر المغرة أيضًا جزءًا مهمًا من طقوس الزفاف - حيث يتم طلاء العروس بالمغرة الحمراء والدهون الحيوانية في صباح يوم زفافها للدلالة على وضعها الجديد في المجتمع."
اكتشاف اختراق حول تاريخ التعدين المغرة
"يظهر عملنا الحالي بشكل مثير للإعجاب أن الباحثين في إيسواتيني هم في طليعة دراسة مصادر مغرة العصر الحجري وأن البلاد لديها ثروة هائلة من هذا الصباغ المهم. بالإضافة إلى كسر سلسلة تبادل المغرة، يستخدم هذا البحث أيضًا التأريخ بالتألق المحفز بالضوء، ويؤكد أن "كهف الأسد" في نجوينيا هو أقدم دليل معروف على التعدين المكثف للمغرة في العالم، ويعود تاريخه إلى حوالي 48000 عام مضت. "بالإضافة إلى ذلك، يمكننا أن نرى هنا بعضًا من من أقدم الأدلة على أن البشر يغيرون بشكل فعال شكل بيئتهم."
تم تجميعها من /ScitechDaily