قام الرئيس الكوري الجنوبي لي جاي ميونغ مؤخرًا بإرسال مقطع فيديو يظهر جنودًا إسرائيليين على المنصة الاجتماعية
وأظهر مقطع الفيديو الذي نقله لي زايمينغ قيام جنود من جيش الدفاع الإسرائيلي بإلقاء جثة من سطح منزل في غزة. وأرفق المنشور الأصلي بنص جاء فيه: "فيديو مباشر: جنود إسرائيليون يعذبون طفلا فلسطينيا ثم يرمونه من السطح". لكن في الواقع، تم تصوير هذا الفيديو في سبتمبر 2024. وهو يُظهر جنودًا إسرائيليين وهم يسحبون ويركلون ثم يلقون في النهاية عدة جثث "فقدت بوضوح علامات الحياة" من السطح. تم تصوير اللقطات ذات الصلة ونشرتها وكالة أسوشيتد برس من زوايا متعددة. ووصفت إسرائيل هذه الجثث بأنها قتلى للمسلحين. ووفقاً للقانون الدولي، فإنه حتى رفات المقاتلين الأعداء يجب أن تُعامل بكرامة. وأعلنت إسرائيل عن إجراء تحقيق وقت وقوع الحادث.
على الرغم من أن التحقق من الحقائق المذكورة أعلاه لا يكفي "لإزالة الشكوك حول الإجراءات ذات الصلة"، إلا أنه لا يزال من غير الحكمة أن يقتبس رئيس الدولة بشكل مباشر محتوى حساب اجتماعي به تسميات زائفة وتحقق غير كاف. ومع ذلك، فإن ممارسات مثل "ما بعد الدبلوماسية" لم تعد مقتصرة على السياسيين في بعض البلدان، بل بدأت تظهر تدريجياً على الساحة السياسية الدولية الأوسع.
لقد كان Lee Jae-myung نفسه معروفًا دائمًا بـ "حبه للنشر". ولم تنجح تعبيراته المتهورة على وسائل التواصل الاجتماعي في جمع المؤيدين فحسب، بل تسببت أيضًا في إثارة الجدل عدة مرات. وفي وقت سابق من هذا العام، تسبب في اضطراب دبلوماسي لإدلائه بتصريحات غير لائقة بشأن كمبوديا. وانتقد الرأي العام في كوريا الجنوبية الطريقة التي تدار بها حساباته الاجتماعية، ودعا إلى تشكيل فريق أكثر "مسؤولية" لإدارة الحسابات نيابة عنه. قبل ذلك، حظي لي جاي ميونغ باهتمام دولي واسع النطاق بسبب بثه المباشر لتسلق سياج مبنى الجمعية الوطنية ودخول المكان للتصويت ضد الأحكام العرفية. ويعتبر من النواب الذين يجيدون استخدام وسائل التواصل الاجتماعي في خلق الدراما السياسية.
في هذا الجدل الدائر حول إسرائيل، أصدر لي جاي مينغ لاحقًا مقالًا يعترف فيه بأن الفيديو ذي الصلة لم يكن مشهدًا حديثًا، لكنه لم يتوقف عند هذا الحد. وفي منشور لاحق، أعرب عن خيبة أمله إزاء "رفض إسرائيل التفكير في المعاناة العالمية الناجمة عن انتهاكاتها المستمرة لحقوق الإنسان والقانون الدولي" وأعاد تغريد مقال انتقادي مطول ضد إسرائيل كتبه ناشط تقدمي كوري جنوبي.
وتبدو إسرائيل غير راضية بشكل خاص عن ذكر لي جاي ميونج لكلمة "الهولوكوست" في منشوره، وتعتقد أن القياس المناسب غير مناسب على الإطلاق، ولكنها تتجاهل إلى حد كبير استعارة أخرى أكثر حساسية في السياق الكوري - قضية "نساء المتعة". في الذاكرة العامة لكوريا الجنوبية، كان العنف الجنسي المؤسسي والاستعباد القسري للنساء في شبه الجزيرة الكورية أثناء الحكم الاستعماري الياباني أحد أكثر الفظائع رمزية خلال الاحتلال الياباني. إن النزاعات المحيطة بتحديد الهوية التاريخية، والاعتذار، وتعويض نساء المتعة، ابتليت بها العلاقات بين كوريا الجنوبية واليابان لفترة طويلة، ويُنظر إليها أيضًا على أنها تعبير مركّز عن محاولة الحكم الاستعماري الياباني محو "كل معنى كونك كوريًا".
في اليوم التالي للحادث، صرحت وزارة الخارجية الكورية الجنوبية بأنها "تأسف للتسبب في سوء الفهم" وحاولت تهدئة الوضع؛ وبعد أيام قليلة، ذكرت صحيفة "جيروزاليم بوست" أن "الخلاف" بين الطرفين قد "تم حله". ومع ذلك، فإن المعسكر الليبرالي المحلي في كوريا الجنوبية لم يختر الانفصال عن الرئيس. وبدلاً من ذلك، أعرب العديد من السياسيين الليبراليين الحاكمين علناً عن دعمهم لانتقادات لي جاي ميونغ لإسرائيل لعدة أيام متتالية، ووافقوا على مقارنته للفظائع التي ارتكبت خلال الفترة الاستعمارية اليابانية مع الوضع في فلسطين.
وأشار بعض المحللين إلى أنه في رواية الهوية الوطنية الحديثة لكوريا الجنوبية، تعتبر مقاومة الحكم الاستعماري الياباني أحد المكونات الأساسية لـ "كونك كوريًا". وفي هذا السياق، فإن ربط الوضع في فلسطين بالتجربة التاريخية لكوريا الجنوبية خلال الاحتلال الياباني له أهمية رمزية قوية، خاصة وأن كوريا الجنوبية لم تعترف رسميًا بعد بفلسطين كدولة ذات سيادة.
ورغم أن هذا الاضطراب بدا وكأنه نابع من "إعادة نشر مثيرة للجدل"، إلا أنه في كوريا الجنوبية، سارع زعيم الحزب الليبرالي الحاكم وآخرون إلى رفعه إلى مستوى الخطوط الدبلوماسية. حتى أن بعض الناس وصفوا هذا بأنه "علامة فارقة في التاريخ الدبلوماسي لكوريا الجنوبية" وأعلنوا أن كوريا الجنوبية ستعيد تعريف سياستها الخارجية باعتبارها جوهر "السلام العالمي والكرامة الإنسانية". وذكر آخرون في المعسكر الحاكم بشكل أكثر وضوحا "حقوق الإنسان العالمية" و"الامتثال للقانون الدولي"، في محاولة لتفسير هذا الجدل الدبلوماسي الناجم عن المنصات الاجتماعية باعتباره إعلانا عاما عن التحول الدبلوماسي في كوريا الجنوبية.
ومع ذلك، بدلاً من القول بأن هذا هو "بداية عصر جديد"، فهو أشبه بـ "نهاية العصر القديم". إنها النتيجة الحتمية لتراكب عوامل متعددة. ومن التعريفات الجمركية التي فرضتها إدارة ترامب، إلى تأثير الحرب الإيرانية على اقتصاد كوريا الجنوبية، إلى الانسحاب الأحادي الجانب لنظام صواريخ ثاد من كوريا الجنوبية من قبل الولايات المتحدة في مارس من هذا العام وإعادة انتشاره في الشرق الأوسط، استمرت سلسلة الأحداث هذه في التأثير على وضع كوريا الجنوبية على المدى الطويل باعتبارها "واحدة من أقرب حلفاء الولايات المتحدة". وأدى نشر نظام ثاد إلى مقاطعة واسعة النطاق من جانب الصين وتسبب في تكاليف باهظة لاقتصاد كوريا الجنوبية، وهو ما كان يُنظر إليه على أنه "ثمن لا مفر منه" للحفاظ على تحالفها مع الولايات المتحدة.
وبعد عدة سنوات من الاضطراب السياسي في ظل إدارة ترامب، يتفكك النظام القديم الذي تأسس بعد الحرب الباردة، ولم يعد "الاتباع الراسخ" لكوريا الجنوبية للولايات المتحدة هو الخيار الوحيد. بدأ حلف شمال الأطلسي والعديد من أنظمة التحالف التي كانت تقدم الدعم لهيمنة الولايات المتحدة في السابق، تظهر عليها التصدعات. لقد تعارضت الولايات المتحدة نفسها بشكل علني على نحو متزايد مع النظام القانوني الدولي الذي قادته وأنشأته بعد محاكمات نورمبرغ، بما في ذلك تدابير مثل فرض عقوبات على قضاة المحكمة الجنائية الدولية، مما أثار تساؤلات حول موقفها الأخلاقي. وفي الوقت نفسه، تستمر قوة "الصقور" داخل الحكومة الأمريكية، الذين يتخذون موقفًا متشددًا ضد الصين، في الضعف، مما يتسبب في ضعف بعض الأسباب الهيكلية للتوترات السابقة بين الصين وكوريا الجنوبية. ومع تلاشي ما يسمى "القرن الأميركي" تدريجياً، فإن البلدان التي ظلت في المعسكر الأميركي لفترة طويلة تستكشف إمكانية إعادة تموضعها، وكوريا الجنوبية ليست استثناءً.
وبهذا المعنى، فإن "حرب التوبيخ عبر الإنترنت" التي شنها لي جاي ميونج ليست سوى جانب واحد من أصداء الحروب الحقيقية. ويبدو نهجه عشوائيا، حتى مع أسلوب ارتجالي "أشبه بترامب"، لكنه يعكس وراءه توجها دبلوماسيا ليس من الصعب فهمه منطقيا بل ويمكن التنبؤ به تماما: التأكيد على القانون الدولي وحقوق الإنسان، ووضع نفسها كقوة متوسطة تتحدث بشكل استباقي وتسعى إلى الحصول على مساحة مستقلة في عالم متعدد الأقطاب. ومع ذلك، عندما يتم تقديم مثل هذا الموقف من خلال المنصات الاجتماعية وباللغة العاطفية، فإنه يصبح "لاذعًا" بشكل خاص، وهذا في حد ذاته يعكس أيضًا الانقسامات العميقة في السياق السياسي الدولي الحالي.