الملخص:
وجدت دراسة دولية غطت 81 دولة وامتدت لأكثر من 30 عامًا أنه مع تزايد شعبية الإنترنت، يميل المعتقد الديني العام لسكان الدولة إلى الانخفاض. ووجد الباحثون أن الزيادات في انتشار الإنترنت تتنبأ بشكل موثوق بالانخفاضات اللاحقة في التدين، وأن هذا الارتباط يستمر بعد التحكم في عوامل مثل التنمية الاقتصادية، ومستويات التعليم، والتحضر، والعولمة، وشيخوخة السكان، وعدم المساواة في الدخل. ونشر البحث في مجلة علم اجتماع الدين.
لقد درس المجتمع السوسيولوجي منذ فترة طويلة ظاهرة العلمنة، وهي تراجع أهمية الدين في حياة الفرد والمجتمع مع التحديث. ترى النظرية التقليدية عمومًا أنه عندما تصبح المجتمعات أكثر ثراءً وتعليمًا وأكثر تحضرًا، فإن اعتماد الناس على المؤسسات الدينية لتوفير البقاء والدعم الاجتماعي والعلاقات المجتمعية يتضاءل.
في السنوات الأخيرة، بدأ الباحثون في التركيز على ما إذا كانت شبكة الإنترنت قد تصبح قوة علمانية مستقلة. لقد أتاحت الإنترنت للناس القدرة على الوصول إلى رؤية عالمية أكثر تنوعا، وخفضت بشكل كبير تكلفة اكتساب المعرفة العلمية وغيرها من المعلومات، وجعلت من السهل على الناس التشكيك في السلطة التقليدية. بالإضافة إلى ذلك، قد تحل الشبكات الاجتماعية عبر الإنترنت في بعض الحالات محل العلاقات المجتمعية المحلية وجهًا لوجه، وغالبًا ما تعتمد المشاركة الدينية على هذه الشبكات الاجتماعية الواقعية.
ومع ذلك، فإن "التدين" في حد ذاته ليس مؤشرًا واحدًا. أشارت الأبحاث السابقة إلى أن التدين يمكن أن يشمل أبعادًا متعددة، بما في ذلك المعتقدات الشخصية، والممارسات الدينية الخاصة مثل الصلاة، وما إذا كان الشخص ينظر إلى نظرته للعالم على أنها حصرية. ولذلك، قد يكون للإنترنت تأثيرات مختلفة على مكونات مختلفة من الحياة الدينية.
أجرى الدراسة ميلان لافريك، أستاذ علم الاجتماع بجامعة ماريبور في سلوفينيا، والباحث تيبور روتار. أراد فريق البحث الإجابة على السؤال التالي: ما إذا كان توسع الإنترنت لا يرتبط فقط بالتراجع الديني في البلدان الفردية، بل يعمل أيضًا كعامل علماني واسع يمتد عبر بلدان وعقود مختلفة.
إن فكرة أن الإنترنت قد يضعف المعتقد الديني كانت موجودة منذ سنوات، ولكن العمل على دراسة هذه القضية بشكل منهجي كان محدودًا نسبيًا في الماضي، وركزت العديد من الدراسات فقط على دولة واحدة أو نقطة زمنية واحدة، كما قال الباحثون. وفي الوقت نفسه، يُظهر مجال آخر من الأبحاث أيضًا أن الجماعات الدينية تتمتع بقدرة عالية على التكيف ويمكنها استخدام الإنترنت بشكل استباقي لنشر معتقداتها وتنظيم الأنشطة والحفاظ على الاتصالات المجتمعية. ولذلك، قرر الباحثان إعادة النظر في هذه العلاقة باستخدام بيانات أكبر عبر الحدود الوطنية.
قام فريق البحث بجمع بيانات من 81 دولة بين عامي 1990 و2022، حيث جمع استخدام الإنترنت في كل دولة مع بيانات من ست جولات من مسح القيم العالمية. مسح القيم العالمية هو مشروع بحثي دولي طويل الأمد يتتبع التغيرات في القيم والمعتقدات والمواقف الاجتماعية بين الناس في مختلف البلدان والمناطق.
لقياس التدين العام لبلد ما، أنشأ الباحثون مؤشرًا مركبًا يتضمن ستة مؤشرات: نسبة المشاركين في الخدمات الدينية، وأهمية الله للفرد، والأهمية العامة للدين، وتقييم الفرد لهويته الدينية، والثقة في المؤسسات الدينية مثل الكنائس، والعضوية الرسمية في طائفة دينية.
وفي الوقت نفسه، أدرج الباحثون أيضًا سلسلة من مؤشرات التحديث التقليدية، بما في ذلك عوامل مثل نصيب الفرد من الناتج الاقتصادي، ومتوسط سنوات التعليم، والتحضر، والعولمة، وشيخوخة السكان، وعدم المساواة في الدخل.
فيما يتعلق بالطرق الإحصائية، لم يقم الباحثون ببساطة بمقارنة الاختلافات بين البلدان الغنية والفقيرة، بل ركزوا على ملاحظة التغيرات في نفس البلد على مدى فترات زمنية مختلفة. وفي الوقت نفسه، أضافوا أيضًا عامل الفارق الزمني، والذي يتوافق مع معدل انتشار الإنترنت في فترة معينة والمستوى الديني في الفترة التالية، وذلك لملاحظة العلاقة بين التغيرين في الترتيب الزمني.
تظهر النتائج أن هناك علاقة سلبية مستقرة نسبيًا بين الزيادة في انتشار الإنترنت في بلد ما والانخفاض اللاحق في متوسط التدين. وتستمر هذه العلاقة بعد السيطرة على عوامل التحديث الأخرى. ويعتقد الباحثون أن العلاقة بين توسع الإنترنت وتراجع الدين لا يمكن تفسيرها بالكامل من خلال عوامل التحديث التقليدية مثل التنمية الاقتصادية أو تحسن مستويات التعليم.
الاستنتاج البسيط هو أنه عندما تصبح المجتمعات أكثر ارتباطًا بالإنترنت، فإنها تميل إلى أن تصبح أقل تدينًا، كما قال قائد الدراسة راف ريتش. ومع ذلك، أكد أيضًا أن العلاقة بين الاثنين ليست كبيرة بشكل خاص. وتظهر النتائج الإحصائية أن زيادة انحراف معياري واحد في معدل انتشار الإنترنت في بلد ما يرتبط بانخفاض قدره حوالي 0.20 انحراف معياري في المستوى الديني العام.
وجد الباحثون أيضًا أنه من بين عوامل التحديث التقليدية التي أدرجوها في نموذجهم، كان انتشار الإنترنت أحد المتغيرات الأكثر اتساقًا في التنبؤ بالتراجع في التدين، في حين كانت عوامل مثل التعليم والتنمية الاقتصادية والعولمة أقل اتساقًا. وقد يعني هذا أنه خلال الفترة التاريخية التي تغطيها الدراسة، قد يكون توسع الإنترنت قناة مهمة لمزيد من التحول من التحديث إلى العلمنة.
يعتقد بليك فيكتور كينت، الأستاذ المشارك في علم الاجتماع في كلية ويستمونت بالولايات المتحدة والذي لم يشارك في الدراسة، أيضًا أن هذه الدراسة تظهر وجود علاقة قوية نسبيًا بين انتشار الإنترنت وانخفاض المستويات الدينية. وأشار إلى أن زيادة نشر المعلومات والتعرض لوجهات نظر أكثر تنوعا يمكن أن يضعف بعض "هياكل المصداقية" التي تعتمد عليها الديانات التقليدية للحفاظ على نفسها.
وأشار كينت أيضًا إلى أن تأثير الإنترنت قد لا يكون موجودًا على المستوى الأيديولوجي فقط. غالبًا ما تؤكد بيئة الإنترنت على التخصيص، في حين تعتمد الأنشطة الدينية عادةً على وقت ومكان محددين ومجتمعات حقيقية، لذلك قد يغير الإنترنت أيضًا طريقة مشاركة الأشخاص في هذه المجتمعات الدينية المادية.
ومع ذلك، لم تجد الدراسة أن تأثير الإنترنت على جميع الأبعاد الدينية له نفس القدر من الأهمية. تم العثور على أقوى الارتباطات مع الانتماء الديني الرسمي والهوية الدينية الشخصية. بمعنى آخر، مع زيادة عدد الأشخاص عبر الإنترنت في مجتمع ما، قد ينخفض عدد الأشخاص الذين ينضمون رسميًا إلى طائفة دينية معينة، وقد ينخفض أيضًا عدد الأشخاص الذين يعرفون أنفسهم على أنهم متدينون.
في المقابل، فإن العلاقة بين اختراق الإنترنت والمشاركة في الأنشطة الدينية التي تتطلب المزيد من الوقت، مثل الخدمات الدينية، هي أضعف بكثير وأكثر عدم استقرار. وبالمثل، فإن العلاقة بين اختراق الإنترنت واعتقاد الشخص بأن الله مهم للغاية هي أقل وضوحا من البندين الأولين.
وهذا يعني أن التغييرات التي أحدثتها الإنترنت قد تنعكس أولاً في ما إذا كان الأشخاص يعرفون أنفسهم كأشخاص متدينين وما إذا كانوا ينتمون رسميًا إلى منظمة دينية. وهذا لا يعني بالضرورة أن الأشخاص الذين ما زالوا يؤمنون بالدين سوف يتخلون فورًا عن ممارسات دينية معينة مثل الصلاة، أو المشاركة في الاحتفالات الدينية، أو التفكير في أهمية الله.
أبرز كينت أن هناك العشرات أو حتى المئات من المقاييس المختلفة للمعتقدات الدينية والروحية، وقد تناولت هذه الدراسة ستة منها فقط. ومن بين هذه المؤشرات الستة، فإن المؤشرات التي تظهر ارتباطًا قويًا بشكل خاص هي الانتماء الديني والهوية الذاتية الدينية. ولذلك فإن التغيرات في الهوية الدينية لا تعادل بشكل مباشر اختفاء الدين نفسه.
في الواقع، وجدت بعض الدراسات أن الإنترنت لا يقلل بالضرورة من الممارسة الدينية. قد تكمل الأنشطة الدينية عبر الإنترنت الأنشطة الدينية الواقعية، ويمكن للمجموعات الدينية أيضًا استخدام وسائل التواصل الاجتماعي ومواقع الفيديو ومنصات الإنترنت الأخرى لتنظيم الأعضاء ونشر المعتقدات وحتى توسيع نطاق نفوذها.
تتشابه نتائج هذه الدراسة الجديدة أيضًا مع نتائج الدراسات السابقة للبالغين في الولايات المتحدة. وجدت دراسة أجريت عام 2018 أنه كلما ارتفع مستوى الاستخدام الشخصي للإنترنت بين البالغين الأمريكيين، قلت احتمالية تعريف أنفسهم على أنهم ينتمون إلى دين معين، لكن هذا لا يعني بالضرورة أنهم حضروا بالفعل الخدمات الدينية بشكل أقل. وتظهر هذه الدراسة التي تغطي 81 دولة أن الظواهر المماثلة قد لا تكون مقتصرة على الولايات المتحدة، ولكن يمكن ملاحظتها في جميع أنحاء العالم.
ومع ذلك، أكد الباحثون أن النتائج الحالية لا تزال غير قادرة على إثبات أن شعبية الإنترنت تسببت بشكل مباشر في تراجع الدين. في حين تظهر النماذج الإحصائية أن اختراق الإنترنت في الماضي يمكن أن يتنبأ بالانخفاضات المستقبلية في التدين، فقد عكس فريق البحث تحليلهم ووجد أن انخفاض التدين في الماضي يتنبأ أيضًا بارتفاع معدل انتشار الإنترنت في المستقبل.
يعني هذا أنه قد تكون هناك علاقة ثنائية الاتجاه بين الاثنين. قد يؤدي تطور الإنترنت إلى تعزيز العلمنة، كما أن المجتمع الذي أصبح بالفعل أكثر علمانية قد يكون أكثر عرضة لقبول الإنترنت ونشره. وقد يعزز الاتجاهان بعضهما البعض.
كما استخدمت الدراسة بيانات متوسطة على المستوى الوطني، لذلك لا يمكنها معرفة ما إذا كان شخص معين قد فقد معتقداته الدينية بعد بدء استخدام الإنترنت. ويمكن للمعدلات الوطنية أن تخفي اختلافات كبيرة عبر العمر والتعليم والطبقة الاجتماعية والمجموعات الدينية.
لم تفرق الأبحاث بشكل أكبر بين ما يفعله الأشخاص بالضبط على الإنترنت. يحتوي الإنترنت على قدر كبير من المحتوى العلماني ومجتمع ديني كبير على الإنترنت. حتى أن بعض الجماعات الدينية تستخدم الإنترنت على وجه التحديد لتعزيز الروابط بين المؤمنين. ولذلك، لا يمكن للبيانات الحالية تحديد ما إذا كان الشخص يبتعد تدريجياً عن الدين في عملية تصفح المحتوى العلماني، أو ما إذا كان مستمراً أو حتى يكثف أنشطته الدينية عبر الإنترنت.
وذكر قائد البحث لافريش أيضًا أن هذه النتائج تعكس بشكل أساسي فترة تاريخية محددة عندما تم نشر الإنترنت بسرعة، وليس هناك سبب للاعتقاد بأن هذا الاتجاه المتعلق بالعلمنة سيستمر إلى أجل غير مسمى. وأشار إلى أن بعض أبحاثه الأخيرة في سلوفينيا وجدت أن ثقافة المشاهير على الإنترنت لها ارتباطات جديدة بالنهضة الدينية، خاصة بين الشباب، مما يدل على أن العلاقة بين الإنترنت والدين قد تتغير بشكل مختلف تماما في المستقبل عما كانت عليه في الماضي.
يعتقد كينت أيضًا أن المعتقدات الروحية البشرية تميل إلى التكيف بدلاً من الاختفاء ببساطة من المجتمع. مع استمرار تغير الظروف الاجتماعية والتكنولوجيا، قد تتغير تعريفات الناس للدين والروحانية أنفسهم. وبالتالي، فإن تراجع الهوية الدينية لا يعني بالضرورة أن جميع أشكال المعتقدات الدينية أو الروحية ستستمر في الانحدار في الاتجاه نفسه.
الاستنتاج الأساسي لهذه الدراسة هو أنه خلال الفترة التاريخية للتوسع السريع للإنترنت من عام 1990 إلى عام 2022، كان هناك ارتباط إحصائي ثابت بين انتشار الإنترنت وتراجع الهوية الدينية والتدين العام في بلد ما. وكانت العلاقة بين الانتماء الديني الرسمي والهوية الدينية الذاتية واضحة بشكل خاص. لكن البحث لا يثبت أن الإنترنت هو السبب الوحيد للانحدار الديني، ولا يمكنه معرفة ما إذا كانت هذه العلاقة ستستمر في المستقبل.
التعليقات