هل أنت "شخص أنا" أم "شخص إلكتروني"؟ هل يمكن لـ "أنا شخص" أن يصبح "شخصًا إلكترونيًا"؟ "i人" و"e人" كلاهما من الكلمات الطنانة على الإنترنت المستمدة من اختبار الشخصية MBTI. يمثل "i人" سمات الشخصية الانطوائية ويمثل "e人" سمات الشخصية المنفتحة. يجيد "الأشخاص" التواصل الاجتماعي ويميلون إلى اكتساب الطاقة من التفاعل مع الآخرين. وغالبا ما يطلق عليهم "الأبقار الاجتماعية".
غالبًا ما تتميز مجموعات مثل "أنا الناس" بـ "الرهاب الاجتماعي". لديهم احتياجات اجتماعية ولكنهم غير قادرين على اختراق أنفسهم بسبب الخوف الداخلي، الأمر الذي يجعل الكثير من "الأشخاص" يشعرون بالأسى الشديد. ومع ذلك، يمكن حل هذه المشكلة في المستقبل القريب.
منذ وقت ليس ببعيد، أجرى فريق البحث من جامعة العلوم والتكنولوجيا الإلكترونية في الصين دراسة حول فك التشفير العصبي على أساس التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI). لقد حاولوا استخدام تكنولوجيا التعلم الآلي لتحليل كيفية تشفير الدماغ لأنواع مختلفة من التعاطف مع الألم الاجتماعي واستكشاف ارتباطه بالتعاطف مع الألم الجسدي.
يقوم فريق بحث Zhao Weihua بإجراء التجارب. الصورة مقدمة من الشخص الذي تمت مقابلته
لا يساعد هذا البحث على فهم الآليات العصبية للتفاعل العاطفي البشري فحسب، بل قد يوفر أيضًا اتجاهات جديدة للتخفيف من الرهاب الاجتماعي وعلاج الأمراض العقلية مثل التوحد والقلق والاكتئاب. وقد تم نشر النتائج ذات الصلة في مجلة العلوم المتقدمة .
"سيظهر "أنا الناس" و"إي الناس" ردود أفعال مختلفة أثناء التفاعل الاجتماعي، وهو ما يرجع إلى الاختلاف في القدرة على التعاطف مع الألم الاجتماعي، وقد يكون هذا الاختلاف بسبب اختلاف مناطق الدماغ وكثافة النشاط للمجموعات المختلفة." وقال تشاو ويهوا، الباحث المساعد في كلية علوم الحياة والتكنولوجيا بجامعة العلوم والتكنولوجيا الإلكترونية في الصين، إنه من أجل دراسة العلاقة بين الدماغ وأنواع مختلفة من التعاطف مع الألم الاجتماعي، أمضى فريق البحث ثلاث سنوات في استكمال التصميم التجريبي وكتابة الورقة.
بعد التقييم والتحقق، قام فريق البحث بفحص 120 مقطع فيديو للتحفيز التجريبي من الإنترنت، تغطي أربعة أنواع من الإقصاء الاجتماعي، والانفصال الاجتماعي، والرفقة الاجتماعية، والسيطرة المحايدة. كما قاموا بتجنيد متطوعين من المدارس للمراقبة وفق المعايير الصحية.
عندما شاهد المشاركون الفيديو، استخدم فريق البحث معدات التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي لمسح أدمغة المشاركين، والتقاط تغيرات النشاط في مناطق مختلفة من الدماغ وتسجيل البيانات. ثم قاموا بمعالجتها وتحليلها من خلال خوارزميات الكمبيوتر، وإنشاء نموذج "ترجمة"، وتحليل أنماط النشاط العصبي في المواقف الاجتماعية المختلفة. وبهذه الطريقة يمكن تحديد منطقة الدماغ المسؤولة عن معالجة "التعاطف".
"من خلال التجارب، وجدنا أن التعاطف مع الألم الاجتماعي ينطوي على تآزر مناطق متعددة في الدماغ. أنواع مختلفة من التعاطف مع الألم الاجتماعي تنطوي على مناطق مختلفة من الدماغ وشدة نشاط منطقة الدماغ." قال تشاو ويهوا إن الدراسات السابقة أظهرت أن السبب وراء ضعف التواصل بين الأشخاص الذين يعانون من "الرهاب الاجتماعي" والتوحد هو أن "قدرتهم على التعاطف" غير متوازنة. ستوفر نتائج البحث مساعدة أكثر دقة في حل المشكلات العاطفية وعلاج مثل هذه الأمراض العقلية.
"على سبيل المثال، المرضى الذين يعانون من" الرهاب الاجتماعي "سوف يبالغون في تفسير المظاهر السلبية لـ "النبذ" لدى الآخرين ويهتمون بها. وجدت هذه الدراسة أنه عند مواجهة الرفض الاجتماعي، فإن مناطق الدماغ المتعددة المشاركة في المشاعر المؤلمة للأشخاص العاديين ومعالجة الإدراك الذاتي سوف تصبح نشطة. وهذا يذكرنا أنه في عملية التخفيف من مشاعر "الرهاب الاجتماعي" "يجب علينا التركيز على ما إذا كان المرضى يعانون من اضطرابات وظيفية في مناطق الدماغ هذه. اعتمادًا على الحالة المحددة، يمكننا التفكير في استخدام تقنيات مثل التحفيز المغناطيسي عبر الجمجمة لتنشيط أو تثبيط نشاطها وإجراء "تدليك عاطفي" للدماغ. وقال تشاو هواوي أيضًا إن الأبحاث الحالية يمكن أن تحدد بدقة الاكتئاب والقلق. "الاكتئاب والقلق من الأمراض المصاحبة، حيث تتداخل معظم أعراضهما، ولكن هناك اختلافات كبيرة في التمثيل العصبي في الدماغ. حاليًا، يعتمد تشخيص وعلاج الحالتين في الغالب على التقييم الشخصي للأطباء، لذلك قد يحدث تشخيص خاطئ وتشخيص خاطئ. وتظهر دراستنا أنه من الممكن تشخيص المرض بدقة من خلال أداء قدرة المريض على التعاطف في منطقة الدماغ."
قال تشاو ويهوا إن البحث الحالي لا يزال في مرحلة مبكرة نسبيًا، والعينات التجريبية ليست كافية، ولا يزال نوع التعاطف مع الألم الاجتماعي له قيود. "نحن نسعى جاهدين لإطلاق تجارب سريرية في العام المقبل، وسنجمع بين التصوير العصبي متعدد الوسائط ومجموعة أكبر للكشف بشكل أكبر عن آلية التطور الديناميكي للتعاطف الاجتماعي مع الألم وتفاعله مع العوامل الوراثية والبيئية."